楊俊業 博士
發表文章數:11
駐節出使俄羅斯聯邦、蒙古國及泰王國等友邦之資深外交官,足跡遍及歐洲、亞洲、非洲、南北美洲及大洋洲等近50國,在行腳萬里路與接觸異民族後,悟得須以人性態度來分析文化,用文化角度去觀察歷史,藉歷史高度做時事推論之邏輯關係,因此筆下常藉時事案例探究歷史源淵,追溯文化背景,以期回歸人性初心為文字目的。
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2018/06/13 | 楊俊業 博士
泰國鬼面具文化:從黎府「皮塔空」神鬼傳說,到成為藝術文創商品
細究泰國面具文化的類型,除了戲劇文學類型的「箜面具」及宗教拜師儀式用的「魯士面具」外,這款專用於節慶娛樂穿戴用的「鬼面具」,已經藉由泰國「一村一品」經濟政策扶持,成功朝向觀光文化資產的概念轉型
2018/06/07 | 楊俊業 博士
泰國「瘋榴槤」:產季製作節目推廣,除研發新品還有專屬身分證
每年5至7月泰國進入雨水豐沛的農事旺季,全泰各區所產的大量熱帶水果陸續上市,因此執政當局除必須穩定水果在一般通路的市場價格外,也極積運用旅遊大國的觀光資源,與各大商場、旅遊地區合作舉辦各式水果展銷活動
2018/05/19 | 楊俊業 博士
泰國茉莉香米傳奇:不只是「世界最好稻米」,也是政府的顧權利器
稻米是世界僅次於小麥與玉米的第三大農作物,全球計113國有稻作栽培,適耕區域由北緯53度的中國黑龍江地區,至南緯40度的澳洲大陸
2018/05/04 | 楊俊業 博士
泰國在雨季來臨舉辦「春耕節」,是對「穀靈」酬頌敬畏的體現
泰人自古與水的關係十分密切,因為以米為主食,而河川既能灌溉農田,又能提供豐富漁獲,所以泰國古諺有云:「水中有魚,田裡有米」(ในน้ำมีปลา ในนามีข้าว),說明了泰人對於水域的依賴性。
2018/04/23 | 楊俊業 博士
看見七彩泰國:從政治語言到每週七日,「顏色」對泰人意義超乎你的想像
要深入瞭解泰人的思考邏輯及文化意涵,就必須要能清楚理解泰人對顏色的聯想及象徵意義,否則溝通聯繫容易陷入誤會、失禮或貽笑大方的窘境而不自知。
2018/04/05 | 楊俊業 博士
泰國傳統民族服裝:「泰西合璧」的文化融合風貌(下)       
泰國傳統服飾的造型與款式本質內蘊的歷史意識、傳統思維及歸屬認同等文化脈絡,經過多年泰西文化的涵化作用而形塑出一種獨屬「泰式風貌」的符號標誌,被世人認同。
2018/03/30 | 楊俊業 博士
泰國傳統民族服裝:「泰西合璧」的文化融合風貌(上)             
其實在世人開始認識「泰絲」之前,泰國的「傳統服裝」曾隨著國家西化政策及「大泰主義」政令的影響,造成泰人許久沒有穿著本國衣料及傳統服飾的習慣
2018/03/21 | 楊俊業 博士
泰國制服文化:從國王的長袍談起(下)
泰國學生制服起源自五世王朱拉隆功大帝時期,五世王兩次赴歐洲進行訪問後,決定仿照歐洲國家的教育制度,在宮廷內開辦現代化的示範學校,以利推廣及鼓勵民間興辦新式學校
2018/03/19 | 楊俊業 博士
泰國制服文化:從國王的長袍談起(上)
本專題將以泰國皇室、學生、軍、警及公務員等五大類「制服文化」,深入介紹及分析其內蘊之象徵意涵與文化脈絡: