楊俊業 博士

發表文章數:38

個人簡介

駐節出使俄羅斯聯邦、蒙古國及泰王國等友邦之資深外交官,足跡遍及歐洲、亞洲、非洲、南北美洲及大洋洲等近50國,在行腳萬里路與接觸異民族後,悟得須以人性態度來分析文化,用文化角度去觀察歷史,藉歷史高度做時事推論之邏輯關係,因此筆下常藉時事案例探究歷史源淵,追溯文化背景,以期回歸人性初心為文字目的。

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2019/06/18 | 楊俊業 博士
泰國郵政文化探源:掙脫「半殖民地」邁向現代化國家的興革歷程
拉瑪4世(1851-1868)開啟泰國對西方貿易與科技交流先河,因為與外國貿易激增,造成許多國家紛紛在暹羅設立領事館,以便照護其本國貨物及商業利益,而這些外國駐暹羅領事館的大量出現,亦扮演終結古代暹羅訊息傳遞方式的催化劑
2019/06/04 | 楊俊業 博士
泰國宗教文化探源:具泰國特色的南傳上座部佛教「基因」從何而來?
泰族於12世紀立國前,這片土地其實早已接受來自不同民族(吉蔑族、孟族、羅斛族)或王朝(吳哥、室利佛逝、蒲甘)的直接統治或間接影響,因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰,其先後過程可梳理為4個階段:
2019/05/10 | 楊俊業 博士
從德國電視台嘲諷泰式禮儀,談泰國跪拜禮及合掌禮文化
泰人從小即被教育要保持「走路要輕、說話要柔」的溫和與含蓄特質,說話時要婉轉、要謹言慎行,以免讓人難看或無台階可下,而且對長輩要禮貌、要表示尊敬,以免被視為無禮粗陋、缺乏教養,可謂泰人的行為舉止都是經過深思熟慮,尤其對於日常的合掌禮拜方式。
2019/05/03 | 楊俊業 博士
將耗資10億泰銖的第十世王加冕大典,是泰國版「君權神化」的洗禮儀式
泰國十世王加冕大典的三天系列儀式中,尤以5月4日上午10時至12時期間舉行的儀式最為重要,因為國王此時將接受所謂的「灌頂聖水」與「八方聖水」的淋浴澆手儀式,及接受婆羅門主祭司敬獻代表王權的「五大御器」,並由國王親自戴上王冠完成加冕。
2019/03/05 | 楊俊業 博士
【封面故事】泰國王室為什麼有中文名字?首先須瞭解「大城王國」建立後的泰中關係
泰國自大城王朝時期即仰賴朝貢方式與中國保持隱性的「藩屬關係」,乃至鄭信自立為吞武里國王後,更向「萬邦之主」乾隆皇帝呈表請求正式冊封,續因通鑾(即拉瑪一世)廢黜鄭信繼位後,為取信大清朝廷及證明王位的正當性,因此才以鄭信之子—鄭華的名義請求冊封為「暹羅王」。
2019/03/04 | 楊俊業 博士
【封面故事】鄭王廟的建築之美:主塔象徵佛國宇宙中心,建物群也可見「五靈」蹤跡
黎明寺主塔—須彌山外部建有四條陡峭的臺階,藉以連接塔體(山麓的垂直表象)的四個層級,各層級並以神話故事中出現在須彌山麓的神祇或神獸為代表,藉以建構出通往天界的象徵意涵。
2019/03/03 | 楊俊業 博士
【封面故事】鄭信將軍之父來自廣東,率兵擊敗緬甸開創暹羅「吞武里王朝」
昭披耶・查里欣見鄭信資質聰穎,遂決定收養為義子並施予教育栽培。自此鄭信開始接受各種精英訓練,、開始接近王朝權力核心,更於阿卡塔王(PraChao Akatak)時期,晉升為四等爵位「鑾」獲貴族身分。
2019/02/06 | 楊俊業 博士
泰國寶石文化:除了代表神聖權力的皇冠,呈獻新王的「五大御器」象徵什麼?
由此得知,泰國十世王雖已在法律意義上「繼位」,但仍須完成文化意涵上的「加冕」(ราชาภิเษก)及「登基」,方被泰人視為完全意義上的新任君王,才有資格使用「陛下」(/ฝ่าพระบาท)之尊稱。
2018/12/26 | 楊俊業 博士
探究經典泰國料理(下):「微笑佛國」能否躍入國際時尚餐飲之林?
泰國料理之所以風靡全球饕客的主因,不單僅是泰式餐廳那些讓人食指大動、垂涎欲滴的精緻佳餚,泰國街邊庶民小吃也是吸引觀光客駐足體驗的重要平臺。
2018/12/25 | 楊俊業 博士
探究經典泰國料理(上):台灣人最愛「月亮蝦餅」,但正宗泰菜究竟為何?
泰國郵政局直至120年後為慶祝「曼谷國際郵展」,首次以「經典泰菜」為題發行紀念郵票(一組四枚套票)正式向世人推薦泰國料理,四枚票圖是以泰國四大菜系之代表名菜構圖呈現
2018/12/11 | 楊俊業 博士
泰國鈔幣文化(下):從紙幣回顧國家體制發展,及歷屆國王的治國高度
1932年由既得利益受損的若干親王,暗地支持遊學歐美的學生,並由海、陸軍發難進行「不流血」革命,終結了泰國王室的絕對權勢(Royal Absolutism),於是泰國第一部憲法於同(1932)年6月制定,並獲得七世王簽署頒佈為臨時憲法,從此確立君主立憲政體、國民主權原則及三權分立制度。
2018/12/10 | 楊俊業 博士
泰國鈔幣文化(上):泰慶祝十世王聖壽發行新版紙鈔,有什麼不同的設計?
泰國在拉瑪五世時期開始使用紙幣,第一款紙鈔圖版在1902年發行,圖版只有一面。隨著科技發展,第二款紙鈔圖版開始發展成為兩面,第三版紙幣首度印製國王御像,設計概念直到目前第17版紙幣圖版依然存在。
2018/11/20 | 楊俊業 博士
解讀泰國數字文化:除了「555」,你還知道泰國哪些數字密碼?
若想要與泰人取得良好的交際效果或從事商業交易,實則對泰國的數字文化必須有所瞭解,試著選擇那些泰人認為吉祥或幸運的數字,迎合泰人趨吉避凶與投其所好的心態,如此較易達成廣結善緣與商貿往來的目的。
2018/10/25 | 楊俊業 博士
 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(下):誰是泰拳史上最著名的二位名將?
時至今日,乃通里將軍的銅像依然矗立在其故鄉程逸府署廣場,當地大學甚至專設泰刀體育課程,以茲紀念這名率領軍民冲鋒陷陣,抵抗敵軍致戰刀斷裂後,仍能憑泰拳克敵致勝之民族英雄。
2018/10/24 | 楊俊業 博士
 號稱「五百年無敵手」的傳奇泰拳(上):泰拳源起,最早可追溯至西元1238年泰民族戰勝高棉帝國
大城王朝納烈萱王駕崩一甲子後,誕生了泰拳史上赫赫有名的「虎王/ พระเจ้าเสือ」(西元1662至1707年),這位武藝高強的君王自幼酷愛拳術兵法,並親自整理許多關於民間和宮廷技法的書籍,詔令發放軍隊操兵習用。
2018/10/16 | 楊俊業 博士
泰國面具文化:從泰國與柬埔寨各自對「箜劇」申遺談起
2018年9月4日泰國「世界日報」刊登〈箜劇是誰的? 泰柬網友掀口水戰—文化部12月啓動申請註冊非物質文化遺產 均來自印度同一個根源〉報導:
2018/09/24 | 楊俊業 博士
泰國節慶文化(下):從銜接舊文化的「新傳統」,到吸引觀光人潮的「旅遊亮點」
泰國是個信仰佛教的君主立憲國家,因此每年15個國定政府休假日中,有7個節日與王室相關(節基王朝開國紀念日、十世王華誕、九世王后華誕(母親節)、九世王升遐紀念日、五世王升遐紀念日、萬壽節(父親節)、行憲紀念日)
2018/09/20 | 楊俊業 博士
泰國節慶文化(上):讓「月有節日、週忙慶典、日辦活動」陪你瘋一整年
泰國政府為發展觀光產業和達到分散旅遊收入之目的,除了規劃舉辦一系列上揭報導所謂的「世界級」國際比賽或活動展演等「新興」節慶外,其實泰國已有許多行之有年的地方慶典早就被視為國際觀光及區域文化之代名詞。