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2019/02/06 | 楊俊業 博士
泰國寶石文化:除了代表神聖權力的皇冠,呈獻新王的「五大御器」象徵什麼?
由此得知,泰國十世王雖已在法律意義上「繼位」,但仍須完成文化意涵上的「加冕」(ราชาภิเษก)及「登基」,方被泰人視為完全意義上的新任君王,才有資格使用「陛下」(/ฝ่าพระบาท)之尊稱。
2018/09/20 | 楊俊業 博士
泰國節慶文化(上):讓「月有節日、週忙慶典、日辦活動」陪你瘋一整年
泰國政府為發展觀光產業和達到分散旅遊收入之目的,除了規劃舉辦一系列上揭報導所謂的「世界級」國際比賽或活動展演等「新興」節慶外,其實泰國已有許多行之有年的地方慶典早就被視為國際觀光及區域文化之代名詞。
2018/07/30 | 楊俊業 博士
從電視劇《天生一對》看泰國「貝葉文化」的在地實踐
泰國社會對於「貝葉文化」概念的傳承與延續,巧妙地經由憲法文本、紀念碑雕塑、電視劇情及供衣布條等在地實踐呈現多元樣貌
2018/07/05 | 楊俊業 博士
從爆紅泰劇《天生一對》瞭解泰人生死輪迴觀:由泰國九世王火葬亭設計概念談起
泰人認為「魂」是人的本質,但因沒有形體可以有所作為,所以沒有力量且很脆弱,必須藉由人身行動來做功德,其所產生的福報業力才能保護人/魂,此即泰人觀對魂信仰的一種實踐方式。
泰國潑水節狂歡用的謎之粉末:泥灰岩
民眾在狂歡過程中大量使用「粉末」(แป้ง,powder)摻水後相互塗抹,或混入水槍中射擊,即便官方多年來都明令禁止在潑水節戰場使用粉末,這樣的情況卻未得消減。
2018/04/05 | 吳象元
泰國穿越劇《天生一對》暴紅,就連監獄囚犯也成劇迷
這部戲為泰國文化部製作電影與電視劇計劃的一部分,具備三個泰國傳統要素:國家、宗教和君王,而《天生一對》的背景大城,被認為是奠基泰國歷史的重要時期。