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印尼巴布亞分離主義分子槍殺工人,造成至少31死
印尼國防部長Ryamizard Ryacudu表示:「他們不僅是罪犯,也是分離主義者,他們希望巴布亞能脫離印尼,故必須與軍方打交道,而不是跟警方。但不會有談判,只有投降或我們將其結束。」
2018/11/29 | 楊鎮聰
印尼工作八問:泗水在哪裡?交通是遲到的好藉口?印尼人個性溫和?
印尼的路邊攤、小店非常多,正餐甜點一應俱全,許多店家甚至營業超過午夜12點,所以不會發生沒東西吃或選擇不多元的煩惱。商場內供餐就不必多加著墨,韓式、日式、中國菜比比皆是,不過口味大多些許調整為印尼人喜歡的樣子,並不是所有餐廳都很正宗。
2018/11/26 | 許詮
想前往印尼工作?南向工作初心者的「4W1H」基礎問答
相較於成熟的歐美/大陸/新港市場,以印尼、馬來、泰國、越南為首的東南亞市場具有極大開發潛力,其中印尼為世界第四大人口國,一半人民年齡在30歲以下,巨大的人口紅利和內需市場成為各國企業的兵家必爭之地。
2018/10/16 | 楊俊業 博士
泰國面具文化:從泰國與柬埔寨各自對「箜劇」申遺談起
2018年9月4日泰國「世界日報」刊登〈箜劇是誰的? 泰柬網友掀口水戰—文化部12月啓動申請註冊非物質文化遺產 均來自印度同一個根源〉報導:
2018/09/20 | 楊俊業 博士
泰國節慶文化(上):讓「月有節日、週忙慶典、日辦活動」陪你瘋一整年
泰國政府為發展觀光產業和達到分散旅遊收入之目的,除了規劃舉辦一系列上揭報導所謂的「世界級」國際比賽或活動展演等「新興」節慶外,其實泰國已有許多行之有年的地方慶典早就被視為國際觀光及區域文化之代名詞。
2018/08/22 | Nina
印尼宰牲節屠宰牛羊雖殘忍,其意義卻是「犠牲奉獻」的思想價值
透過宰牲儀式,印尼宰牲節除感謝真主對大地的養育、加強家人親友間的緊密關係外,也讓大家養成濟貧扶危、樂善好施的美德,如此美好神聖的宗教節慶,實在值得我們深入了解。
紐約時報:中國開始對新加坡打「血肉相連」情義牌
新加坡國立大學東亞研究所前所長王賡武則說,「當你開始基於種族和血緣去聯絡人們的時候,其他國家的政府是無法接受的。另一方面,北京認為這樣做很自然。這就是衝突所在,儘管後果可能是無心的。」
2018/07/09 | 精選轉載
在多元文化的東南亞營運,叫車軟體Grab設計團隊要先去博物館找答案
Grab在面對不同語言與文化時,他們的設計團隊前往了東南亞文化博物館,去挖掘出東南亞地區的共通性與文化性格,透過腦力激盪找到不同的設計元素與顏色區別性。
聽到國歌請立正?五張插畫看在泰生活的有趣小事
在曼谷搭乘大眾運輸通勤的朋友應該都曾遇到過,在捷運站內突然傳來一陣音樂,接著周遭所有人都立正。
典藏東南亞藝術的寶庫:在新加坡國家美術館看見亞洲政治與詩意
博物館作為社會文化的產物,更被社會賦予詮釋歷史的責任與權力。透過新加坡國家美術館的案例,我們理解到如果能讓展示中的物件跨越時空框架展開對話;來自不同背景的導覽員與民眾,以自身經驗去詮釋不斷變動的東南亞與東南亞藝術,或許能在尋找「何謂亞洲?何謂東南亞?」的過程展開新的契機。
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」,打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙,是讓學習者清楚意識到,他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
BBC BBC新聞週刊 More... Bern Brandenburg Cornelsen出版社 Cultural genocide demos Die Zeit Eidgenossenschaft Eric Hobsbawn Fachdidaktische Grundsätze Forum Geschichte Gewaltherrschaft Global Peace Index Great German Art Exhibition Helvetier Hochkultur IEP Institute for Economics and Pe Kursbuch Geschichte Mahatma Gandhi mass tourism Ministry of Culture and Democr Murray Sinclair MV officially unofficial Riksdag solon Stolpernsteine Truth and Reconciliation Commi Verfassungsordnung 三一八學運 上帝 世代 世界 世界史 世界帝國 世界觀 中古 中古歐洲 中國 中國化政策 中國史 中央集權 中立國 主權 主題 主體性 二戰 亞利安人 亞洲價值 交通 人性尊嚴 人權 人道 人類 以巴衝突 以色列 伊斯蘭世界 伯恩 信仰 價值 價值判斷 全球化 全球史 全球局勢 公平 公民社會 六八學運 冷戰 列支敦士登 加拿大 匈牙利 十字軍 印刷術 印度 危機 原住民 原生部落 去殖民化 反省 古巴 古文明 古騰堡 台灣 台灣史 史前史 史前文化 史學方法 史料 吉普賽人 同質性 命運 和平 和平指數 和解 哲學 問題意識 啟發 啟蒙時代 國去 國家 國家威權 國家形象 國族主義 國民 國民教育 國民黨 國際新聞 國際社會 國際衝突 圖像 在地性 地圖 地方政府 地方自治 地球村 地理 埃及 城市 城市自治 城邦 基本教義派 基督徒 基督教會 外交 外國人 外國史 多元 多元主義 多元詮釋 大中國國族意識 大中國心理創傷史 大國崛起 大日耳曼藝術展 大眾觀光旅遊 失敗 失語 奧地利 女性 奴隸 孟德斯鳩 學生 學童 學術研究 宗教改革 宗教迫害 寄宿學校 封建 小國 少數族群語言保護法 巴伐利亞邦 巴勒斯坦 布蘭登堡邦 希特勒 帝國 帝國史觀 康德 強權史觀 德國 德意志 德語 德語區 思想 性侵害 性別平等 想法 意識形態 慕尼黑 憲法秩序 戲劇 手工業 批判 捷克 政治 敘事 教科書 教科書審查 教育 數位革命 文化 文化根源 文化滅絕 文化相對主義 文化與民主部 文化霸權 文字 斯洛伐克 新生代 新移民 既得利益者 日內瓦 日本 時代週報 時論 普世價值 普魯士 暴政 書評 未來 本國史 東南亞 東方 東歐集團 東西衝突 柏林 柔性課綱 歐洲 歐洲中心論 歐洲史 歐洲統合 歐盟憲章 歐美 歐陸 正義 歪國人 歷史 歷史教學基本宗旨 歷史斷裂 歷史決定論 歷史研究 歷史錯誤 殖民 比利時 民主政治 沙文主義 法國 法國大革命 法官 法蘭克人 法西斯主義 法西斯美學 波斯戰爭 波蘭 洗腦 洛克 流行歌曲 消費文化 災難 照顧弱勢 狩獵 猶太人 獨立 獨裁 現代化 現代史 現在 理性 瑞典 瑞典眾議院 瑞士 瑞士同盟會社 環保生態 甘地 異質性 當代 白皮書 百科全書 皇帝 皇民化政策 盛世 盧梭 盧森堡 真相與和解委員會 知識 石器時代 硬性課綱 社會 神聖羅馬帝國 第三世界 紀念石 納粹 絕對君權 經濟與和平研究所 網路 網路革命 羅馬帝國 美國 義大利 習慣 老師 考古 聖雄 聯合國 自信 自我認同 自由主義 自由意志 英國 華夷之分 蘇黎世 血統 行動 衝突 被掩蓋的陰暗史 補充教材 西方 西發里亞條約 解析 言談 討論課 訪談 詮釋 語言 課綱 課綱微調 調查 貿易 資本主義 資訊 資訊科技 越南 轉型正義 農牧 近東 迫害 邊緣性格 鐵器 長江 閱讀文本 關鍵詞 雅典 電影 霍布斯邦 青銅器 革命 韓國 高中生 黃河 黑暗期 黨國教育 黨國歷史
你眼中的野蠻可能是別人長久的飲食習慣:簡介七個東亞國家對吃狗肉的情況
在某些地區,狗同時是寵物跟肉類來源,夏威夷、紐西蘭毛利人會以蔬菜餵養食用。然而,對吃狗肉這件事,我們只用「好」或「壞」就能結束了嗎?
2015/04/21 | Mata Taiwan
原住民、新移民並不懶惰,懶惰的是國家對於檢討多元政策的努力
若我們有心於改變弱勢群體的生存處境,就必須在尊重其歷史社會文化脈絡的前提下,排除各種結構性的限制,方有可能培養與激發弱勢者的能力。